正一道 据《元史·释老志》记载：“正一天师者，始自汉张道陵，其后四代曰盛，来居信之龙虎山。相传至三十六代宗演……”。这是龙虎山张天师称“正一真人”之始。《通鉴·辑揽》称：“元世祖诏封张宗演为嗣汉天师，演道灵应仲和真人”。此实为张氏世袭天师之始。元成宗大德八年（1304），授张宗演次子张与材（第三十八代天师）为“正一教主”，主领三山符箓，从此“天师道”又名正一道或正一教。正一道主要从事符箓斋醮。演变到平凉，人称为阴阳，按三教九流去分，又称为阴阳家，无论他们怎么分与变，都归宗为正一道。正一道在平凉与全真道有着密切的关系。崆峒山的道士在作道场斋醮活动中，从来少不了正一派的阴阳。这些阴阳家，除了参与道家庙院的打醮活动外，民间的丧葬、丧礼活动也少不了他们。目前平凉的东川、西川、北塬等地有正一道士近60余人。

丹鼎派

丹鼎派流传至今的早期理论着作是《周易参同契》，该派奉为万古丹经王，另有两晋出现的《黄庭经》也是丹鼎派的经典，对后世炼丹家影响极大。魏晋时，葛洪进一步发展了金丹派神仙道教，对其作了理论上的总结。他著有《抱朴子》专论炼丹方术。北宋张伯端的《悟真篇》也是重要的内丹修炼理论著作。

全真道即属修炼内丹。丹鼎派从追求长生不死的目的出发，推动了中国古代化学冶炼、气功养生学的发展。

（冥纸灰注：实际上现在的丹鼎派与符箓派已多所融合，丹鼎派也重“斋醮祷禳，富国利民”，符箓派也重“内炼金丹，外用符箓”，不应再以此分派别，也不应存门户之见。正如当代道教学者、全真龙门十九代居士圆纯子《道教与养生》所言：“清净炼养〈指丹鼎派〉与符箓科教〈指符箓派〉皆道教修养方法,不能以此分道教派别。修炼自己的性命，以至得道成仙，乃是各派的最终目的”。）

龙门派

龙门派尊全真七子之一的邱处机为祖师。尊邱处机弟子赵道坚为创派宗师。

赵道坚 （1163～1221），原名九古，祖籍檀州（今河北密云），父任平凉府同知时，徙居平凉（今属甘肃）。李志常《长春真人西游记》载其事，《终南山祖庭仙真内传》列有其传。金大定十七年（1177）入道，十九年，师马钰于华亭（今属甘肃）。二十年，马钰还终 南，命其往龙门山师事邱处机，易名道坚。元太祖十四年（1219），处机应成吉思汗之诏赴西域，选赵道坚从行，为十八随行弟子之一。途经一年余，于1221年五月渡陆局河，七月越阿不罕山，十一月至赛兰城。道坚谓尹志平曰：“我随师在宣德时，觉有长往之 兆，颇倦行。后尝蒙师训，道人不以死生动心，不以苦 乐介怀，所适无不可。今归期将至，公等善事父师。”数日示疾而逝。邱处机命门弟子葬九古于东郭原上。观上述赵 道坚行谊及其所处的时代背景，他似无创立龙门派的行为和打算；而龙门派以之为宗主 者，恐系出于依托。后世龙门派道士为了证实赵道坚为该派创建人，却另有一番描写。《金盖心灯》卷一《赵虚静宗师传》曰：“师姓赵，名道坚，号虚静，南阳新野人。”

1、诸真宗派系谱

第一、混元派：

混元乾坤祖 天地日月星 三教诸经师 金木水火土浑合本空洞 朝谒上玉京 虚无生一气 良久归太清。

第二、混元派：

一永通玄宗 道高本常清 德祥恭敬泰 义久复圆明混元三教主天地君亲师日月星斗真 金木水火土尹喜真人尹喜派；又鲁山、文始、楼观三派字洞。

第三、尹喜派：

道德清高上 云呈守炼丹 九重天外子 方知妙中玄心静自然体 发白面童颜 袖吞乾坤大 阴阳造化先五祖派东华帝君，姓王名玄辅，号少阳，降生於战国。得老子寝中於终南山，梦传《黄庭经》，所得着世。二月初六圣诞，系山东青州府人。留传：

第四、少阳派：

弘宣无极道 习学理自明 有个长生路 飞升上云程钟离帝君，姓钟离，名权，字云房，号正阳。汉时将军。系陕西西安府咸阳县仙籍。得东华帝君秘诀，授道於终南山。四月望曰圣诞。留传：

第五、正阳派：

阴阳生造化 动静合本元 自得神仙指 方知妙中玄纯阳帝君，姓吕名岩，字洞宾，道号纯阳（居彝圣宫，即元始台）。山西蒲州县仙籍。四月十四日圣诞。唐天宝进士。有日月当空之祸，隐於终南。受正阳祖师大道。四门人（梅、柳、林、磐）。留传瀛州龙沙派，即今：

第六、纯阳派：

寂然无一物 妙合于先天 元阳复本位 独步玉京山海蟾祖师，姓刘名操，字宗成。系燕山人。六月初十日圣诞。受道於钟离帝君。

第七、海蟾刘祖派：省悟自归隐 修养本之神 散淡蓬莱客 逍遥阎苑人重阳祖师，姓王名允卿。生於宋徽宗时。系咸阳县大魏村人，十二月二十二日圣诞。留传；

第八、重阳派：

自己有真宝 何须向外寻 一旦成功满 飞升大罗天七真派：长春祖师，姓邱名处机，字通密，号长春。系山东登州府栖霞县滨都人。正月十九日圣诞。七月初九日飞升。元世祖敕封“长春演道主教真人”。元武宗封“长春全道神化明应真君。”留传：

第九、龙门派：

道德通玄静 真常守太清 一阳来复本 合教永圆明至理宗诚信 崇高嗣法兴 世景荣惟懋 希微衍自宁未修正仁义 超升云会登 大妙中黄贵 圣体全用功虚空乾坤秀 金木性相逢 山海龙虎交 莲开现宝新行满丹书诏 月盈祥光生 万古续仙号 三界都是宝长生真人，姓刘名处玄，字通妙，号长生。系山东莱州府掖县武官庄人。生於金熙宗丁卯岁二月初六日圣诞。七月二十日飞升。元世祖敕封“长生辅化明德真人”。元武宗加封“长生辅化宗玄明德真人。”留传：

第十、随山派：

思道明仁往 全真性复常 景高和礼义 嗣信守忠良裕谦贤旅泰 宗友茂惟祥 盛益希诚朴 玄元世永昌金木万古续 智慧保宁光 圣体通三界 广大演自清志虚空教化 月盈妙中黄 用功悟仙号 丹书现荣阳行满乾坤秀 圆融衍相逢 莲开龙虎诏 超升崇利享长真祖师，姓潭名处端，字长真。系山东登州府宁海州人。生於金太宗天会元年三月初一日圣诞。四月初一日飞升。元世祖敕封“长真云水蕴德真人”。留传：

第十一、南无派：

道本崇真理 玄微至妙仙 立在云霄上 功成必有名大教明清静 宏演德惟良 悟元光体性 一志复圆融冲寿通旅泰 了然衍望兴 中和宗正巧 智慧化全家新友圣书诏 炼就宝金丹 裕谦常礼义 慈行满乾坤龙虎广修理 模照永遐龄 山川千古秀 盛希守忠贤长生真人，姓马名处钰，字通宝，号丹阳。系山东登州府宁海州人。生於金太宗天会元年五月二十日圣诞。十二月二十二日飞升。元世祖敕封“丹阳抱一无为真人”。留传：

第十二、遇山派：

自元来正志 冲寿成仙丹 忠靖得礼义 了然见朝天致虚端笃悟 本理淳全玄清微通大化 真常合妙言崇教和法本 守仁有功夫 恭敬明智慧 圣体立遐龄宏应演音信 高复现祥光 诚慈惟黄贵 全木会王逢云升龙虎交 嗣希直用行荣茂乾坤秀 莲开衍宝兴广宁祖师，姓郝名大通，字太古，号广宁。系山东登州府文登县人。生於金熙宗天眷庚申岁。幼壮卜筮授教。正月初三日圣诞。十二月三十日飞升。元世祖敕封“广宁通玄太古真人”。元武宗加封“广宁通玄太古真君”。留传：

第十三、华山派：

至一无上道 崇教演全真 冲和德正本仁义礼智信嘉祥宗泰宇 万里复元亨 清静通玄化 体性悟诚明养素守坚志 虚灵慧业生希贤遵秘法 慎修保纯真敬谨规良善 默功毓秀英 勤能扶世运 积久大丹成永建根基厚 仙瀛书盛名 圆满光华照 云天庆上升玉阳真人，姓王名处一，字精通，号玉阳。系山东登州府文登县人。生於金熙宗二年三月十六日圣诞。四月二十三日飞升。元世祖敕封“玉阳体玄广慈普度真人”。元武宗加封“玉阳体玄广慈普度真君”留传：

第十四、嵛山派：

清静无为道 至诚有姐名 金玉功知巧 通此加地仙玄冲宗义德 茂演教宏元 中和真法永 智慧保神全恭敬成希盛 璞福世康宁 莲开丹书鉴 广大复圆融旅泰万古续 常义现荣阳 洁渊威锦量 行满卯惟祥未修空妙瑞 阐言守忠良 虞悟客一回 朴极献崶馥清静散人，仙姑姓孙名不二，号清静散人。系山东登州府宁海州人。生於宋徽宗宣和己亥岁正月初五日圣诞。十二月二十九日飞升。元世祖敕封“清静渊真玄虚顺化元君”。留传：

第十五、清静派：

全真通玄理 大道德无为 性合灰尸解 只此百功夫虚静明常应宏仁守至诚 嗣教宗元化 悟本自遐龄保命登华会 妙中演洞清 超升广智慧 三界永康宁长存修万古 行满法光明 勤用生利益 金木续乾坤丹书祥速现 普照瑞龙麟高上神霄太 炼成运相逢邱祖岔派，玄字分支。玄静祖师，姓孙名玄静，字元玉，号金山。系山东莱州府即墨县崂山人。明嘉靖敕封“护国天师”。留传：

第十六、金山派：

玄至一无上 天元妙理生 体性浮空坐 自然是全真常怀清静意 合目得金丹 道高扶社稷 留名万古传宏扬开大化 正法度贤宗温良恭俭让宽仁慈善容潜心存本位 密念守规中 勤修延寿命 内息润黄庭安义黍珠成 凝照慧光灵 冲举云霄外 永与太虚同邱祖本字岔派分支。齐真人名本守，字金辉。留传：

第十七、金辉派：

本合教中理 智时悟我机 远近从和起 阳子结金辉超元守静致 同法会真人 诠义功斯尚 观文象乃纯邱祖复字岔派分支。茅山乾元观。

第十八、阎祖派：

复本合教永 圆明寄象先 修成龙绪业 历代嗣宗传。

第十九、崂山派：

复驾云龙去 至教延七真 中元通玄理 福泽自德春马处钰祖师岔派分支。遇山派（此派原本二十字，於同治十二年有房山县城隍庙来观，同众公议，重续八十字）。

第二十、清微派：

守德崇用福 一清季祖真 永高常正静 圆通宗本恒金鼎结大丹 长生造化中 与天同无极 法嗣继犹龙赤明阳和日 太焕碧玉宫 华夏兆臻弼 彦度紫垣东云衢听仙韵芝裔实蔚丛 千代归黄道 诚维求元动遇缘蓬莱会 山人智慧兴 续传奥妙理 支演万古风。

第廿一、清微派善道崇真祖 正元直德高 守清希大用 玄教延明朝国阜世安静 何泰荣继诏 龙庆天长卯 岛融如舜尧二茅真君，名固。陕西人。更名。留传：

第廿二、清微派：

崇虚与道 富德仁从 世理真常 可思教本克成大正 璧定文昌 一字增崇 计少玄祖性如日月 体似玉银 合朝无上 万古留名。

第廿三、又二茅派：

复虚与道 富德仁从 世理真常 可思教本克成大正 毕定永昌三茅真君，名衷。系陕西咸阳人。留传：

第廿四、清微派：

混靖希景 守汝玄志 宗道大天 得性自尊克崇祖德 光绍真应 师宝友嗣 永仁世昌恭存依敬 伦思继本 丹贯以丞 灏演精信念爱明持 载启先觉云章揖业 珠进遥芝三茅真人，红刘名熹，字世伦，号大元。留传：

第廿五、静一派：

混靖希景 守汝玄志 宗道大天 德性同尊克崇祖德 光绍直应 师宝友嗣 永世仁昌以存恭敬 有自必丞 能思继本 端拱一诚。

第廿六、张玉皇高上派：

道德功行成 清静保全真 黄庭聚万象辅护自元君。

第廿七、清微派：

思道景守以自清 德振绍顺继敏宗 志启弘宸拱先智慧显祝延永成功 合荣圣教证玄琮 义理开明万法通至静常存真一处 虚心怡朗性圆融。

第廿八、清微派：

思道文德时自奇 守真存正继雍熙从演妙法承宗惠 百世调理嗣汉技。

第廿九、清微派：

思道文德时自奇 守真存正继雍熙玉兴智慧延广衍 培祝隆新锡佑之。

第三十、清微派：

思道大应久悟 日仕普济真元玄良宜崇文智 明镜广报宏思。

第卅一、龙虎山正乙门下天师清微派：

冲汉通玄蕴 高宏鼎大罗 仙源愈兴振 福海启洪波天师张虚静真人，系江西庞虎山信州人。留传天师，宣统元年仲春，重续二十字。

第卅二、正乙派：

远近资元运 久长保巨浮 道惟诚可宝 德用信为珍秉教宏丹籙 葆真启世人 鸿图辇景祚圣泽振昌辰玉局受经后 贵永传灵根 青城垂氏派 妙法继洪钧。

第卅三、天师正乙派：

一德守真元 清扬印本玄 静明存正道 太素永通宣蜀都降龙虎 所悟乾坤全 教法无中有 丹书古今传。

第卅四、张真人正乙派：

一元义道至 真全守太清 照应通玄理 惟希最有成。

第卅五、正乙派：

永志玄守道 正乙继元宗 真常明悟性 宏教演法通星月皎天汉 清静点行功 抱一无量念 机理至仁中。

第卅六、正乙派：

一渊以道始 国祚永安宁 往通常玄理 惟希狩景成万源从始玉 朗然烟洞明 真法达自性 超宗义越亭。

第卅七、天师张真人正乙派：