阴历是根据月亮绕地球的活动规律来计算，而阳历是根据地球绕太阳的活动规律来计算，在计算一个月的日子的时候，阴历就发挥了极大的作用，但是当用它来计算一年的时间时，它就不太方便了，因为它平均每隔3年左右就要设置一个闰月，才能符合气候的真正变化规律。而太阳历就能比较精准的根据太阳光照射在地球表面的规律来确定一年的气候和时间，但他就不能精确反映月亮的阴晴圆缺。所以两种历法都是有利有弊。

那么太阴历和太阳历跟我们风水学中的三元九运和二元八运有什么关系呢？其实啊，我们风水中讲的三元九运还有杨公风水中的乌兔太阳都是根据太阳历来计算的，我们国家的老百姓都知道一年的春种、夏肥、秋收、冬藏都是根据二十四节气表来，这个二十四节气就是太阳历，择克家们挑选日课时也应该根据这个来选择日子，我们的三元九运也就是根据太阳历来计算的，那么这个阴历似乎就没什么用了？错了，因为古时候人们出远门做事之前都会夜观天象，通过月亮的阴晴圆缺来总结规律哪一天的日子做事比较好，比如月望之时，月球对地球的引力最大，涨潮就特别凶，那么这个时候就尽量少出门了，其实风水中很多神煞都是依据阴历来计的。

三元九运是古人对太阳系星球运行规律的总结。九运中，每二十年由某一种性质的气来主宰天下，九种性质的气共一百八十年，所以这就是为什么三元九运又称气运。太阳系最大的两个星球——木星和土星，每二十年相会一次，它们相遇辐射的微波能量对地球影响最大。木星每十二年绕太阳公转一周，木星每年所转到的方向就是太岁方，故木星又称为岁星（木为岁星，火为荧惑星，土为镇星，金为太白星，水为辰星）；而土星绕太阳公转一周是三十年；当九大行星排成一直线时，便是一百八十年。华夏的先知们洞悉这一天机，就以土木两星二十年会合一次为一个段落称为一个运，一百八十年共九个运，堪舆家们则以九星配九运，又先天为体，后天为用，则以洛书数配以紫白飞星来决定每一运是由什么主气；并以木星公转十二年和土星公转三十年的最小公倍数六十年为一个甲子（也就是一个单元），三个单元即一百八十年称为一个正元，三个正元之和即五百四十年称为一个大三元，此即“五百年黄河一清，必有圣人出”的来由了。三元九运的大周期与二元八运相同，最近的三元九运也自1864年开始至2043年结束，共计180年。九运为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫运。又有十二年一小运，二十年一专运，六十年一统运的分别。比如现在属于下元八运，为兑卦统运，艮卦专运，立艮山坤向，虽然是专运，然艮土生兑金，是生出，为退运。

下面是三元九运年限表：

上元六十年

上元初运的二十年，为一白水星当令主运，壬子癸气旺（坎一宫之运）

（1864年--1883年，甲子年--癸末年，同治—光绪9年）

上元中运的二十年，为二黑土星当令主运，未坤申气旺（坤二宫之运）

（1884年--1903年，甲申年--癸卯年，光绪20年--光绪29年）

上元末运的二十年，为三碧木星当令主运，甲卯乙气旺（震三宫之运）

（1904年--1923年，甲辰年--癸亥年，光绪30年--光绪29年）

中元六十年

中元初运的二十年，四禄木星当令主运，辰巽巳的气旺（巽四宫之运）

（1924年--1943年，甲子年--癸末年）

中元中运的二十年，五黄土星当令主运，居中。

五运前十年归巽四运管，五运后十年归乾六运管。

（1944年--1963年，甲申年--癸卯年）

中元末运的二十年，为六白金星当令主运，戌乾亥的气旺（乾六宫之运）

（1964年--1983年，甲辰年--癸亥年）

下元六十年

下元初运的二十年，为七赤，庚酉辛气旺（兑七宫之运）

（1984年--2003年，甲子年--癸末年）

下元中运的二十年，为八白土星当令主运，丑艮寅气旺（艮八宫之运）

（2004年--2023年，甲申年--癸卯年）

下元末运的二十年，为九紫火星当令主运，丙午丁气旺（离九宫之运）

（2024年--2043年，甲辰年--癸亥年）

说二元八运是天运，这又是为何呢？因为二元八运是从先天八卦得来的，先天八卦出自河图，后天八卦出自洛书，河图为天象之体，故为天运，河图统管年限得出天运，洛书乃后天八卦，为九星流行之气，为时令流行之根本，所以得出气运，所以以先天为体，后天为用，体是千古不变，用会随时令的变化而循环往复。

有人说：一阴一阳谓之道，当以先后天卦理为主，花甲转移，不过年代世纪之列数，于休咎得失，毫无所系，世俗列为上中下三元者，亦习惯上聊以纪世之交替耳，非原理上彻底之妙语也。要知先天为体，有阴阳卦爻之不同，后天为用，有生旺衰死之交替，八卦二十四山，阴阳各十二，阳九阴六统计之，则一百八十年，分计之则阴阳各九十年，甲子至癸已为上元，甲午至癸亥为下元，所谓上下两片也。先天之体，既已辨别清楚，而用则以先天之体卦，配以后天之生死零正为主，如以乾坤一卦之水火而言，坎水为上元一运之正神，龙旺二十七年，离火为零神，水旺一十八年，如以下元末运论，离火为正神，龙旺一十八年，坎水为零神，水旺二十七年，此后天为用，与先天之体，合而用之真旨也。他卦类推，世以二十年为一运，或以五黄运分为寄巽寄乾各管三十年，或以上元甲申交五黄运为言者，皆未明先后天体用二卦之原理，妄加测度之词也，只知六十花甲之挨算，洛书九数之次序，知其然不知其所以然，比比皆是，此不得不辨者三也。

其实我是不太赞成这种说法，为什么呢？首先，河图是上古伏羲就得到，并且根据河图画出先天八卦，这个时候连文字都没有，（传说文字是由黄帝时期的仓颉造的），更不要讲会创造历法，而且这个时候的人类，都以为地球是宇宙的中心，直到中世纪哥白尼才提出了日心说，那么这个时代就不可能根据天体（九大行星）的运动规律得出二元八运总共是180年。

其二，其划分元运是根据每个卦对应的先天卦的卦爻得出的，其年限如下：

一运坤卦为体，坎卦为用。坤卦三爻纯阴，故坎卦一白旺运为18年；

二运巽卦为体，坤卦为用，巽卦二阳一阴，故坤卦二黑旺运为24年。

三运离卦为体，震卦为用。离卦二阳一阴，故震卦三碧旺运为24年。

四运兑卦为体，巽卦为用。兑卦二阳一阴，故巽卦四绿旺运为24年。

六运艮卦为体，乾卦为用。艮卦二阴一阳，故乾卦六白旺运为21年。

七运坎卦为体，兑卦为用。坎卦二阴一阳，故兑卦七赤旺运为21年。

八运震卦为体，艮卦为用。震卦二阴一阳，故艮卦八白旺运为21年。

九运乾卦为体，离卦为用。乾卦三爻皆阳，故离卦九紫旺运为27年。

二元八运解说

二元八运来自先天八卦，先天八卦出自河图，后天八卦出自洛书，河图为天象之体，统管年限，洛书乃后天八卦，为九星流行之气，为时令（即月令）流行之根本，故以先天为体，后天为用，体千古不变，用即随时令的升降而周而复始。

一运以坤为体，坎为用，坤卦三爻纯阴，共18，故一运18年，从1864—1882年，一白贪狼星主事。

二运以巽为体，坤为用，巽卦初爻为阴，二爻、三爻为阳，共24，故二运24年，从1883—1905年，二黑巨门星管事。

三运以离为体，震为用，离卦一、三爻为阳，二爻为阴，共24，故三运为24年，从1906—1929年，三碧禄存管事。

四运以兑为体，巽为用，兑卦一、二爻为阳，三爻为阴，共24，故四运为24年，1930—1953年，四绿文曲星管事。

六运以艮为体，乾为用，艮卦一、二爻为阴，三爻为阳，共21，故六运为21年，1954—1974年，六白武曲星管事。

七运以坎为体，兑为用，坎卦一、三爻为阴，二爻为阳，共21，故七运为21年，1975—1995年，七赤破军星管事。

八运以震为体，艮为用，震卦一爻为阳，二、三爻为阴，共21，故八运为21年，1996—2016年，八白左辅星管事。

九运以乾为体，离为用，乾卦三多为阳，共27，故九运为27年，2017—2043，九紫右弼星管事。

阳爻代表九年，叫做用九，阴爻代表六年，叫做用六。这个只是根据先后天八卦的阴阳数理推断而来，并没有参照实际的气候变化和天体的运行规律，所以它得出的二元八运这种元运的计算方法只是理论上的，并不能得到验证。这些都是学习玄空六法之门人提出来的，在民间其实流行不广，老百姓大多用的还是三元九运。我们从小就听过某某风水墓地是三元不败的，那么这个三元是指哪三元呢，当然是指三元九运之三元。

当然我在这里并不是完全否定二元八运的存在意义，每一种事物的出现都有其存在的道理，比如一白运，三元九运是20年（1864年甲子至1883年癸未），而二元八运中是18年（1864年甲子至1881年辛巳），那么这相差的两年怎么算呢，究竟是算一白运还是二黑运呢？我个人的观点是，因为每一个元运的交替之时，都是天体运行活动不稳定的时候，前面提到太阳系最大的两个星球——木星和土星，每二十年相会一次，它们相遇辐射的微波能量对地球影响最大，天体相会的时候其产生的能量每一次都不稳定，就像太阳发出耀斑一样（这里科普一下，耀斑对地球空间环境造成很大影响。太阳色球层中一声爆炸，地球大气层即刻出现缭绕余音。耀斑爆发时，发出大量的高能粒子到达地球轨道附近时，将会严重危及宇宙飞行器内的宇航员和仪器的安全。当耀斑辐射来到地球附近时，与大气分子发生剧烈碰撞，破坏电离层，使它失去反射无线电电波的功能。无线电通信尤其是短波通信，以及电视台、电台广播，会受到干扰甚至中断。耀斑发射的高能带电粒子流与地球高层大气作用，产生极光，并干扰地球磁场而引起磁暴）。

既然释放的能量不稳定，那么对地球造成的影响也不稳定，有的时候可能会提前进入二黑运，有的时候会推后也不一定，所以我觉得在这个元运交替之时，风水家应该前后两个运都要考虑进来，不能片面的只用三元九运考虑问题，也要大胆的用二元八运去推导，去预测，唯有这样才能更好地为人造福。

三元九运与二元八运

《青囊经》曰：“顺五兆，用八卦，排六甲，布八门，推五运，定六气。”排六甲，就是指以六甲来纪年审运。六十甲子是由十天干与十二地支配合而成的干支体系，这不是简单的先后次序，而是古代用以反映时空节律的象数符号，是记录天体给予地球的气场的符号。术家以六十甲子配九宫，一百八十年作为一周期，中间有三甲子，第一甲子为上元，第二甲子为中元，第三甲子为下元，合称“三元甲子”。三元循环不已，术家以此占验天地、人事的变化。但对于如何审运，历来观点却不一致，主要有先天元运与后天元运的分别。

先天元运就是二元八运。其推算地运的方法中，行运按后天卦数，年份数则按先天爻数，其理由是数属后天为用，气则属先天为体。先天八卦二十四爻，阴阳各十二，阳爻用九，阴爻用六，合得一百八十数，正合一百八十年一元。即：

一白坎运，先天坤阴卦属老母，三爻皆阴计行运一十八年，从甲子年起至辛巳年止；

二黑坤运，先天巽阴卦属长女，一阴二阳爻计行运廿四年，从壬午年起至乙巳年止；

三碧震运，先天离阴卦属中女，一阴二阳爻计行运廿四年，从丙午年起至己巳年止；

四绿巽运，先天兌阴卦属少女，一阴二阳爻计行运廿四年，从庚午年起至癸巳年止。

六白乾运，先天艮阳卦为少男，一阳二阴爻计行运廿一年，自甲午年起至甲寅年止；

七赤兌运，先天坎阳卦为中男，一阳二阴爻计行运廿一年，自乙卯年起至乙亥年止；

八白艮运，先天震阳卦为长男，一阳二阴爻计行运廿一年，自丙子年起至丙申年止；

九紫离运，先天乾阳卦为老父，三爻皆阳计行运二十七年，自丁酉年起至癸亥年止。

先天元运无五运，只有八个运，可分为上、下两元，上元包括一白、二黑、三碧、四绿，下元包括六白、七赤、八白、九紫，五黄廉贞归中央统管八宫。最近的二元八运自1864年开始至2043年结束，共计180年。因为是先天元运，又有以下说法：

一运与六运同论，行地山谦运，共管三十九年；

二运与七运同论，行风水涣运，共管四十五年；

三运与八运同论，行火雷噬嗑运，共管四十五年；

四运与九运同论，行泽天块运，共管五十一年。

后天元运即是三元九运。三元九运大周期与二元八运相同，最近的三元九运也自1864年开始至2043年结束，共计180年。九运为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫运。又有十二年一小运，二十年一专运，六十年一统运的分别。小运以水、火、木、金、土之顺序推算，甲子年至乙亥年（最近运自1984—1995年）属水当运，丙子年至丁亥年（最近运自1996—2007年）属火当运，戊子年至己亥年（自2008—2019年）属木当运，庚子年至辛亥年（自2020—2031年）属金当运，壬子年至癸亥年（自2032—2043）年属土当运；此为河图五子运，周而复始三轮回计一百八十年。专运即九运之数，九运分三元，一元即一统运，一统运分三专运，一专运二十年。三元九运排列如下：